Место за столом переговоров для евангельских христиан
-------------------------------------------------------------------------------------
Кения: «нетрадиционные церкви» обрели новое признание
М о с к в а - Традиционные, испытанные временем, христианские церкви мира открыты для диалога с молодыми, вновь образованными церквями. Это было продемонстрировано представителями церквей из 72 стран мира, собравшимися с 6 по 9 ноября в Лимуру, расположенном близ Кенийской столицы, Найроби, в рамках „Всемирного Христианского Форума“. Состав участников форума стал еще одним свидетельством смещения центра активности христианской жизни от Северного полушария к Южному. Из 245 делегатов наибольшую группу, более 40 человек, представляли пятидесятники. Также от Всемирного Евангельского Альянса (WEA), обладающего исключительным правом преимущественного представительства на Форуме, смогли принять участие 35 человек. Женевский Всемирный Совет церквей был представлен шестью делегатами. Подводя итог встрече, Генеральный секретарь WEA, канадец Джеофф Тунниклифф (Maркам/Онтарио) констатировал: „Всемирный Христианский Форум – еще одна возможность сесть за стол переговоров. Теперь мы можем со всей очевидностью сказать: этот стол наш, не их“.
Около 15 участников представляли баптистов на кенийском форуме. Шестеро из них – от Всемирного
Баптистского Альянса (BWA). Вместе с бывшим (доктор Дентон Лотц) и ныне действующим
(доктор Невилл Каллам) генеральными секретарями Всемирного Баптистского Альянса в группе баптистов был пастор Виталий Кириллович Власенко, руководитель Отдела Внешних церковных связей Российского
Союза Евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ). Власенко был одним из многих участников форума, поддержавшим мнение, что термин "экуменизм" используется не всегда корректно. Находясь уже в
Москве, он сказал: „Наши беседы не были направлены в экуменическое русло. На кенийском форуме больше говорилось о том, как мы – христиане - можем принимать друг друга. Конечно, имеются большие
богословские и культурные различия, но, все же, мы называем себя христианами и мы стремимся к миру. Не каждую межконфессиональную встречу можно воспринимать в качестве экуменической. Как и все
христиане, мы имеем массу проблем: СПИД или вызов исламского мира, например".
Русская Православная Церковь в самой России заботится, прежде всего, о том, чтобы притеснять как раз тех, кого с радушием принимали в Кении – интенсивно развивающиеся, нетрадиционные церкви. Тем не менее, она послала на форум трех своих представителей. В.К. Власенко рассказал: „Каждый вечер делегаты собирались своими национальными группами. Мы вели беседы о наших различиях. Эти беседы были очень необходимы и полезны для нас“.
Российская группа христиан, помимо В.К. Власенко, была представлена тремя православными делегатами: протоереем Всеволодом Чаплиным, священником Игорем Выжановым и протоереем Михаилом Гундяевым (племянником Кирилла, митрополита Смоленского и Калининградского, уважаемого многими русскими баптистами), а также епископом Российской Церкви Христиан Веры евангельской (РЦ ХВЕ) Павлом Николаевичем Окарой. Украинцы и белорусы отсутствовали на форуме.
Движение форума, направленное на диалог со всеми христианскими конфессиями, в том числе не входящими в состав Женевского Всемирного Совета церквей, существует с 1998 года. Всемирному форуму в Лимуру предшествовал целый ряд региональных форумов. Будущей весной будет обсуждаться вопрос о том, в какой форме может быть в дальнейшем продолжен этот диалог.
Баптизму в России уже 140 лет. Оно относится к "традиционным" религиозным течениям.
Отдел Внешних церковных связей РС ЕХБ
Москва, 20 ноября 2007 года
Пресс-сообщение Российского Союза евангельских христиан-баптистов. Свободен для публикации. Сообщение № 07-45, 484 слова
